La Jérusalem occupée a connu, tout au long du mois de février 2026 et jusqu’aux premiers jours du Ramadan, une recrudescence marquée des violations visant les habitants palestiniens et leurs lieux saints. Le 18 février, Nasser Allah Abu Siyam, originaire de Mukhmas, a été abattu par des colons. Le même jour, Mustafa Abu Madhkur, 15 ans, a été grièvement blessé lors d’une incursion à Al-Eizariya, tandis que des ambulances se voyaient empêchées d’accéder aux blessés pour leur prodiguer des soins urgents. Des militants pro-palestiniens dénoncent une escalade délibérée de la violence contre les civils.

Les incursions de colons dans la mosquée Al-Aqsa se sont intensifiées, avec 4 882 intrusions recensées au cours du mois, culminant le 17 février. Les fidèles palestiniens ont été confrontés à des restrictions sévères : limitation du nombre de pèlerins autorisés depuis la Cisjordanie, interdiction d’apporter des repas d’iftar et de suhoor, arrestations, assignations à résidence, ainsi que le ciblage du personnel de la mosquée et des imams. Ces mesures sont perçues comme une tentative d’asphyxier la vie religieuse palestinienne et de restreindre l’accès aux lieux sacrés.

Parallèlement, les démolitions et confiscations de terres se sont poursuivies. Trente-huit opérations ont visé des habitations, des bâtiments agricoles et des terrains à Beit Hanina, Silwan, Einata et Abu Dis, sous le prétexte de « besoins militaires ». Des projets de logement palestiniens et des associations civiles ont été pris pour cible, des églises attaquées, tandis qu’une antenne du consulat américain a été ouverte dans la colonie d’Efrat.

Pour les soutiens de la cause palestinienne, les événements de février illustrent une politique systématique d’oppression et de déplacement. Une stratégie qui, selon eux, vise à éroder la présence palestinienne et à consolider le contrôle de l’occupation sur Jérusalem, au mépris des droits, de la vie religieuse et de l’histoire de sa population autochtone.